|
:: Lebenslauf
:: Bibliographie
:: Artikel
:: Vorträge
:: Predigten
:: Radiosendungen
:: Links
|
|
01. Kann ich von
Jesus reden, wenn ich Gott meine?, Die Christenlehre. Zeitschrift für
den katechetischen Dienst 26, 1973, 67-71
02. Jesus Christus. Teil I: Der Weg zur Erkenntnis Jesu Christi, Die
Christenlehre. Zeitschrift für den katechetischen Dienst 28 1975,
195-201
03. Jesus Christus. Teil II: Die Gegenwart Jesu Christi, Die
Christenlehre. Zeitschrift für den katechetischen Dienst 28 1975,
228-233
04. Gottes Wort, in: Aufschlüsse. Ein Glaubensbuch. Im Auftrag des
Bundes der Evangelischen Kirchen, hg. von R. M. Raatz u.a., Berlin
1975, 374-404
05. Karl Barth und das Anliegen der "natürlichen Theologie", Die
Zeichen der Zeit (ZdZ), 1976, 177-183
06. Die Freiheit Gottes in der atheistischen Welt (1976), in: Die
Universalität (vgl. I,5), 45-54
07. Die Wirklichkeit Gottes in Jesus Christus, ZdZ 31 1977, 201-208
08. Der christliche Glaube an den Schöpfer, ZdZ 31 1977, 437-447
09. Der neutestamentliche Kanon als Problem der Rede von Gott,
Theologische Versuche IX, hg. von J. Rogge und G. Schille EVA 1977. S.
61ff
10. Wahrheit - Freiheit, Die Christenlehre. Zeitschrift für den
katechetischen Dienst 30 1977, 194-199
11. Der Mensch als Geschöpf (1978), in: Die Universalität (vgl. I,5),
109-121
12. Der Heilige Geist und die Freiheit des Menschen (1979), in: Die
Universalität (vgl. I,5), 132-144
13. "Christliche Glaubenslehre" und "Evangelische Dogmatik". Der
Umgang mit dem Problem der "natürlichen Theologie bei Hans-Georg
Fritzsche und Hanfried Müller, ZdZ 34 1980, 16-30
14. Das Bekenntnis als Dimension des Lebens der Gemeinde, ZdZ 35 1981,
13-21
15. Der christliche Glaube und das Leben. Zu Gerhard Ebelings
"Dogmatik des christlichen Glaubens, Band I-III", ZdZ 35 1981, 242-260
16. Atheismus - Säkularisierung, Die Christenlehre. Zeitschrift für
den katechetischen Dienst 31 1981, 99-105
17. Das Problem konkreter Rede von Gott. Erwägungen zur Lehre von den
"Eigenschaften" Gottes (1982), in: Die Universalität (vgl. I,5), 55-65
18. Theologische und empirische Bedingungen ethischer Verantwortung in
der Gegenwart (1982), in: Die Universalität (vgl. I,5), 179-193
19. Gottes Fürsorge für die Welt. Überlegungen zur Bedeutung der
Vorsehungslehre, ThLZ 108 1983, 241-251
20. Grundfragen theologischer Anthropologie in der gegenwärtigen
Situation (1983), in: Die Universalität (vgl.I,5), 122-131
21. Der christologische Ansatz der Barmer Theologischen Erklärung und
die Konsequenzen für Lehre und Handeln der Kirche, in: Die
lutherischen Kirchen und die Bekenntnissynode von Barmen. Referate des
Internationalen Symposiums auf der Reisensburg 1984, hg. von W.-D.
Hauschild, G. Kretschmar, C. Nicolaisen, Göttingen 1984, 169-185
22. Weltlichkeit und Sünde. Zur Auseinandersetzung mit Denkformen
Martin Luthers in der Theologie D. Bonhoeffers, in: ZEE 28 1984, 12-27
23. Christus im Zentrum. Karl Barths Verständnis der Barmer
Theologischen Erklärung, ZdZ 5/1984, 120-127
24. Die schwere Arbeit der Vernunft. Einige Erinnerungen an I. Kants
Gesellschaftslehre zugunsten einer sachgerechten Hochschätzung der
Vernunft in der theologischen Ethik, in: Freude an der Wahrheit.
Freundesgabe zum 50. Geburtstag von E. Jüngel am 05.12.1984, hg. von
W. Hüffmeier/W. Krötke, Berlin 1984, 307-325
25. Barmen v sonvislosti Barthovy teologie, Krestánská Revue 1984 10,
217-222
26. Die Barmer Theologische Erklärung und die Theologie D. Bonhoeffers
(1984), in: Die Universalität (vgl. I,5), 95-108
27. Witnes to God in a
secular Europa, in: Witnes to God in a secular Europa. Texts of
Lectures and Bible in Qur'an studies of a consultation, Leudsen 1985,
27-42
28. Der begegnende Gott und
der Glaube. Zum theologischen Schwerpunkt der Christologievorlesung D.
Bonhoeffers, in: Bonhoeffer-Studien. Beiträge zur Theologie und
Wirkungsgeschichte Dietrich Bonhoeffers, hg. von A. Schönherr/W.
Krötke, Berlin 1985, 25-35
29. Die christliche Gemeinde im Dienst Jesu Christi. Zur III., IV. und
VI. These der Barmer Theologischen Erklärung, BThZ 2 1985, 53-63
30. The Sermon
on the Mount & Christian Responsibility for the World. in: Bangalore
Theological Forum.
Vol. XVII, No. 1, 1985,
23-40
31. "Lehetetlen lehetöség" az ember számára. Gondolatok a
bünkeresztyén értelmezéséröl, kapcsolódva Barth Karoly bünröl szólo
tanitásához. (Elhangzott elöadáskent a Raday Kollégiumbam, 1984
öszén), Theologiai Szemle XXVIII 1985/2, 94-98
32. Gott und Mensch als
"Partner". Zur Bedeutung einer zentralen Kategorie in Karl Barths
Kirchlicher Dogmatik, ZThK Beiheft 6 1986, 158-175
33. Karl Barth und Paul Tillich oder: Was bedeutet es, ein Theologe zu
sein? ZdZ 40 1986, 213-219
34. Was und wie soll die Kirche heute bekennen? in: Aufbrechen -
Umkehren - Bekennen. Das Erbe Karl Barths für Kirche und Gesellschaft.
Tagung aus Anlass des 100. Geburtstages von Karl Barth vom
07.-09.02.1986 in Bad Herrenalb. Protokoll. Evangelische Akademie
Baden 1986, 75-84
35. Gottes Anspruch und menschliche Verantwortung. Zur 2. These der
Theologischen Erklärung von Barmen, in: Das eine Wort für alle. Barmen
1934-1984. Eine Dokumentation, hg. von H. U. Stephan, Neukirchen 1986,
74-86; vgl. auch: Freiheit im Leben mit Gott. Texte zur Tradition
evangelischer Ethik, eingel. und hg. von H. G. Ulrich, Theologische
Bücherei. Studienbücher 86, Gütersloh 1993, 399-412
36. Wahrheit und Einheit. Evangelische Erwägungen zur Einigung der
Kirchen nach Karl Rahner und Heinrich Fries, ZdZ 41 1987, 76-81
37. Trinität, in: Die Christenlehre. Zeitschrift für den
katechetischen Dienst 40 1987, 195-203
38. Zu Karl Barths Lehre von der "Licht- und Schattenseite der
Schöpfung", Zeitschrift für dialektische Theologie 3 1987
39. Die Erwählung der einen Gemeinde. Zum Ort des Ökumene-Prolems in
der Erwählungslehre Karl Barths, in: "... und Friede auf Erden".
Beiträge zur Friedensverantwortung von Kirche und Israel. Festschrift
für Christoph Hinz zum 60. Geburtstag, hg. von R. Lux, Institut für
Kirche und Judentum, Berlin 1988, 67-80
00. (vgl. 32) Gott und Mensch als "Partner". Zur Bedeutung einer
zentralen Kategorie in Karl Barths Kirchlicher Dogmatik, in: Theologie
als Christologie. Zum Leben und Werk Karl Barths. Ein Symposium, hg.
von H. Köckert und W. Krötke, Berlin 1988, 106-120
40. Christ sein in der Gesellschaft, in: Kirche im Sozialismus 14
1988, 59-63
41. Gottes Herrlichkeit und die Kirche. Zum Gottesverständnis der
Auseinandersetzung zwischen Karl Barth und Otto Dibelius, ZKG 2 1989,
437-450
42. Teilnehmen am Leiden Gottes. Zu Dietrich Bonhoeffers Verständnis
eines "religionslosen Christentums", in: 450 Jahre Evangelische
Theologie in Berlin, hg. von G. Besier und C. Gestrich, Göttingen
1989, 439-457
43.. "Das Christentum mit der Barbarei und die Wissenschaft mit dem
Unglauben?" Zum Verhältnis von Theologie und Kultur bei F.
Schleiermacher und K. Barth, in: Zeitschrift für dialektische
Theologie 5 1989, 217-235
44. Gott auf der Suche nach dem Menschen. Erwägungen zu einer
biblischen Metapher, ZThK 86 1989, 516-532
45. Befreiende und tödliche Sündenerkenntnis. Die weitreichenden
Konsequenzen der christlichen Sündenlehre, in: "...Das tiefe Wort
erneuen". Festgabe für J. Henkys zum 60. Geburtstag, hg. von H.
Schultze, Berlin 1989, 195-210
46. "Strittigkeit" als Vorzug des Gottesgedankens. Zu Wolfhart
Pannenbergs Systematischer Theologie, ZdZ 44 1990, 16-21
47. Die Kirche und die "friedliche Revolution" in der DDR, ZThK 87
1990, 521-544
48. Kirken og "den fredelige revolusjon" i DDR, Kirke og Kultur 95
1990, 483-512
49. Die Ekklesiologie Karl Barths im Kontext der Aktualität. Ein
Beitrag zur theologischen Problemlage, Zeitschrift für dialektische
Theologie 7 1991, 11-27
50. Die Theologische Fakultät im Wandel der Gesellschaft (1991), in:
Die Kirche im Umbruch (vgl.I,10), 264-267, gekürzt in: Ev. Komm. 12
1991, 717-718
51. Vertrauen. Zum Gebrauch und zum Missbrauch einer theologischen
Grundkategorie, ZdZ 45 1991, 45-50
52. Gott auf unserer Seite - Die Wirklichkeit des Heiligen Geistes,
in: Deutscher Evangelischer Kirchentag Ruhrgebiet 1991. Dokumente, hg.
im Auftrag des Deutschen Evangelischen Kirchentages von K. v. Bonin,
München 1991, 509-518
53. Kirken i DDR og i "de nye forbundsland", Kirke og kultur 97 1992,
245-255
54. Kirche für alle? Die Gemeinde im Dienst des Wortes und Werkes Jesu
Christi, ZdZ 46 1992, 194-201
55. Zur Situation der theologischen Wissenschaft in den neuen
Bundesländern, ZEE 36 1992, 203-206
56. Gottes Wort und die Erfahrung des Heiligen Geistes, in: Die Kirche
im Wort. Arbeitsbuch zur Ekklesiologie, hg. von E. Mechels und M.
Weinrich, Neukirchen 1992, 39-54
57. Gottes Klarheit, in: Der Wahrheit Gottes verpflichtet.
Theologische Beiträge aus dem Sprachenkonvikt für Rudolf Mau, hg. von
M. Köckert, Berlin 1993, 157-171
58. Die Kirche in der Nischengesellschaft (1993), in: Die Kirche im
Umbruch (vgl. I,10), 95-105
59. Perspektiven der Ekklesiologie Karl Barths - "Die wirkliche
Kirche" (1993), in: Die Kirche im Umbruch (vgl. I,10), 125-140
60. Karl Barths Lehre von "Evangelium und Gesetz" als Einübung der
Freiheit der Kirche (1993), in: Die Kirche im Umbruch vgl. I,10),
141-162
61. Dietrich Bonhoeffer als "Theologe der DDR". Ein kritischer
Rückblick, ZEE 37 1993, 94-105 und in: Protestantische Revolution?
Kirche und Theologie in der DDR: Ekklesiologische Voraussetzungen,
politischer Kontext, theologische und historische Kriterien. Vorträge
und Diskussionen eines Kolloquiums in München am 26.-28.3.1992, hg.
von T. Rendtorff, München 1993, 295-309
62. Chiesa e
socialismo, una storia istruttiva. Bonhoeffer "teologo della DDR",
Linea d'ombra 82 1993, 10-16
63. Glaube und Politik. Ihr Verhältnis auf
dem Erfahrungshintergrund der neuen Bundesländer (1993), in: Die
Kirche im Umbruch (vgl. I/10), 194-208; außerdem in: Widerstand und
Verteidigung des Rechts, hg. von Gerhard Ringshausen und Rüdiger von
Voss, Bonn 1997, 255-270
64. Profile der Theologie in der DDR (1993), in: Die Kirche im Umbruch
(vgl. I,10), 235-248
65. Die Funktion der Theologie an der Universität. Zur
Auseinandersetzung mit den atheistischen Vorgaben der sich erneuernden
Universität in den neuen Bundesländern, in: Zwischen Resignation und
Aufbruch. Die Wissenschaften im Systemwandel, epd-Dokumentation
Evangelischer Pressedienst 3/94, 23-30
66. Christusverkündigung angesichts der Wirklichkeit der Religionen,
in: Weltreligionen und christlicher Glaube. Beiträge zum
interreligiösen Dialog, hg. von K. W. Tröger in Verbindung mit J. Rogge und G. Schille, Berlin 1993, 138-155
67. Das menschliche Eschaton. Zur anthropologischen Dimension der
Eschatologie, in: Die Zukunft der Erlösung. Zur neueren Diskussion um
die Eschatologie, hg. v. Konrad Stock. Gütersloh 1994, 132-146
68. Der Auftrag der Kirche und das Gewissen. Zur Frage der Klarheit
des Dienstes der Kirche und des christlichen Lebens unter den
Bedingungen eines totalitären Staates, in: Einfach von Gott reden.
Festschrift für Friedrich Mildenberger zum 65.Geburtstag. Ein
Theologischer Diskurs, hg. von J. Roloff und H. H. Ulrich, Stuttgart,
Köln, Berlin 1994, 84-97
69. Die Chancen und die Schmerzen der Einheit. Theologische und
pragmatische Überlegungen zur Einheit der evangelischen Kirchen in
Deutschland. Zeitschrift für Mission XX 1994, 96-106
70. Zur Wirkungsgeschichte von Barmen I in der "lutherischen
Theologie", in: Das eine Wort Gottes - Botschaft für alle, Band 1.
Vorträge aus dem Theologischen Ausschuss der Evangelischen Kirche der
Union zu Barmen I und VI, hg. von W. Hüffmeier, Gütersloh 1994,
312-338
71. Die Schöpfungsordnungen im Lichte der Christologie. Zu Karl Barths
Umgang mit einem unabweisbaren Problem, in: Wolf Krötke/Klaus
Tanner/Christoph Link, Reinhard Slenczka, Martin Kramer, Ordnungen:
Schöpfung, Recht, Staat, hg. von Reinhard Rittner, Bekenntnis, Fuldaer
Hefte 33, Hannover 1994, 9-30
72. Karl Barths und Dietrich Bonhoeffers Bedeutung für die Theologie
in der DDR, KZG 7 1994, 279-299
73. Dietrich Bonhoeffer. Politischer Widerstand zwischen persönlichem
Wagnis und politischer Verantwortung, ZdZ 49 1995, 42-47
74. Gestalten christlicher Freiheit in der Kirche - Wirkungen
christlicher Freiheit in der Gesellschaft, ZThK 92 1995, 238-250; vgl.
auch: Evangelische Freiheit im heutigen Deutschland, Dokumentation X.
Konsultation "Kirchenleitung und wissenschaftliche Theologie" vom
22.-25.9.1994 in der Humboldt-Universität, Berlin, im Auftrag der
Arnoldshainer Konferenz hg. von Wilhelm Hüffmeier, 89-101
75. Theologie und Ideologie. Zur schwierigen Aufgabe der Theologie,
in: Wissenschaftszentrum Nordrhein-Westfalen. Arbeitskreis Christen,
Staat und Gesellschaft in der DDR. Vorträge, Diskussionen und
Bibliographie 1994/95, hg. von G. Kaiser und E. Frie, Düsseldorf 1995,
23-29 (vgl.64-65)
76. Der zensierte Bonhoeffer. Zu einem schwierigen Kapitel der
Theologiegeschichte in der DDR, ZThK 92 1995, 329-356 (vgl. auch:
Tutzinger Materialien 77 1995, Christoph Maier (Hg.) Dietrich
Bonhoeffer. Seine Wirkungsgeschichte im geteilten und vereinigten
Deutschland. Dokumentation einer Tagung in Heilsbronn vom 24. bis 26.
März 1995, 31-50
77. Dietrich Bonhoeffers Bedeutung im vereinigten Deutschland, EvTh 55
1995, 520-533
78. Karl Barth und Dietrich Bonhoeffer in der DDR. Zur
Rezeptionsgeschichte ihres Denkens in Kirche und Theologie, in
Hochschule Ost. Politisch-akademisches Journal aus Ostdeutschland 5
1996, 55-62
79. Die Kirche und die Wirklichkeit. Erwägungen zum
Wirklichkeitsverständnis des christlichen Glaubens an Gott, BThZ 13
1996, 71-83
80. Das Verständnis der "Kirche für andere" in der DDR und die Frage
nach ihrer Bedeutung heute, in: Dietrich Bonhoeffer "Kirche für
andere"?, Aufnahme und Umgang in den Kirchen bis 1989 und heute.
Dokumentation der Tagung vom 27.Januar 1996 in der Evangelischen
Studentinnen- und Studentengemeinde Essen, Essen 1996, 32-50
81. Die Christologie Karl Barths als Beispiel für den Vollzug seiner
Exegese, in: Karl Barths Schriftauslegung, hg. von Michael Trowitzsch,
Tübingen 1996, 1-21
82. Die Auferstehung Jesu Christi als Thema der evangelischen
Theologie des 20. Jahrhunderts, in: Brennpunkt Gemeinde.
Missionarische Impulse für Verkündigung und Gemeindeaufbau 50 1997,
18-22
83. Die christologische Bedeutung der Auferstehung Jesu Christi von
den Toten, EvTh 57 1997, 209-225
84. Die christliche Kirche und der Atheismus. Überlegungen zur
Konfrontation der Kirchen in den neuen Bundesländern mit einer Massenerscheinung, in: Wege zum Einverständnis. Festschrift für
Christoph Demke, Leipzig 1997, 159-171
85. Die Hoffnung auf das jüngste Gericht und die Menschenwürde, in:
Herausgeforderte Kirche. Anstöße - Wege - Perspektiven, Eberhard Busch
zum 60. Geburtstag, hg. von Christoph Dahling-Sander, Margit Ernst,
Georg Plasger, Wuppertal 1997, 465 - 477
86. Theologische Gesichtspunkte zur Jahrtausendwende, Die Zeichen der
Zeit 52 1998, 42-45
87. Behinderung aus der Sicht des christlichen Menschenverständnisses,
in: Behindert sein oder behindert werden? Interdisziplinäre Analysen
zum Behinderungsbegriff, hg. von Hans Eberwein/ Adda Saase, Neuwied
1998, 128-140
88. Wolf Krötke, in: Christian Henning/Karsten Lehmkühler,
Systematische Theologie der Gegenwart in Selbstdarstellungen, UTB
2048, Tübingen 1998, 259-274
89. Der Massenatheismus als Herausforderung der Kirche in den neuen
Bundesländern, in: Wiener Jahrbuch für Theologie, Band 2 (1998), hg.
von der Evangelisch-Theologischen Fakultät Wien, Wien 1998, 215-228
90. Unsere Existenz zwischen göttlicher Offenbarung und menschlicher
Erkenntnis, in: Forschung und Glaube. Beiträge zu ethisch
verantworteter Wissenschaft und Politik, Festgabe der evangelischen
Forschungsakademie aus Anlass ihres fünfzigjährigen Bestehens im
Auftrage des Kuratoriums hg. von K. W. Tröger und H. Opitz, Berlin
1998, 19-32
91. Gottesbestreitung, in: Der Glaube der Christen. Band 1. Ein
ökumenisches Handbuch, hg. von E. Biser, F. Hahn, M. Langer,
München/Stuttgart 1999, 279-296
92. Gottes Autorität. Zur Auseinandersetzung um das "autoritäre
Gottesverständnis", in: Anne-Kathrin Finke und Joachim Zehner (Hg.),
Zutrauen zur Theologie. Akademische Theologie und die Erneuerung der
Kirche, Berlin 2000, 333-343
93. Alter und neuer Adam. Orientierungen zur biblischen Kategorie des
neuen Menschen, ZeitSchrift für Kultur, Politik, Kirche.
Reformatio 49 2000, 90-96
94. Evangelischer Glaube und die Frage nach Gott, in: Das Wesen des
Christentums in seiner evangelischen Gestalt. Eine Vortragsreihe im
Berliner Dom, Neukirchen 2000, 48-61
95. The
humanity of the human person in Karl Barth's anthropologie, in: John
Webster (Ed.), The Cambrige Companion to Karl Barth, Cambridge 2000,
159-176
96. Die Verantwortung der
Kirche für den demokratischen Staat. in: Agnes Valyi-Nagy (Hg.),
Geschichtserfahrung und die Suche nach Gott. Die Geschichtstheologie
Ervin Valyi Nagys, Stuttgart/Berlin/Köln 2000, 215-224
00. (vgl.
86) Hope in the Last Judgement und Human Dignity, International
Journal of Systematic Theology, Volume 2, Number 3, November 2000,
270-282
97. Die
Königsherrschaft Jesu Christi, Brennpunkt Gemeinde 54 2001, 57-62
98.
Piety in the Church – Gottesvergessenheit in Society: Observations on
a Aspect of the Church’s Task in Eastern Germany, Toronto Journal of
Theology 17/1 2001, 133-146
99. Wie weit kann Entchristlichung gehen? Deutemuster eines ostdeutschen Phänomens, BThZ
18 2001, 285-298
100. Das Geheimnis des
Menschseins in theologischer und naturwissenschaftlicher Perspektive
in: Die Welt als Schöpfung und als Natur. Eine Vortragsreihe im
Berliner Dom mit Beiträgen von Wolf Krötke, Jörg Hacker, Dietmar
Mieth, Arnold Benz und Jürgen Moltmann, Neukirchen-Vlyun 2002, 9-25
101. Adolf von Harnack (1851 – 1930) – Ein Leben für die historische
Wissenschaft und einen zeitgemäßen christlichen Glauben, in: Jahrbuch
für Berlin-Brandenburgische Kirchengeschichte 64 2003, Berlin 2003,
53-66
102. „Gottes Hand und Führung“. Zu einem unübersehbaren Merkmal der
Rede Dietrich Bonhoeffers von Gott in der Zeit des Widerstandes, in:
Bonhoeffer-Rundbriefe. Mitteilungen der Internationalen
Bonhoeffer-Gesellschaft Sektion Bundesrepublik Deutschland, 70 2003,
22-41
103. Räume, Szenen, Gestalten. Zur ästhetischen Dimension des
christlichen Glaubens, BThZ 20 2003, 3-13
104. Der Gott aller Menschen und das Problem der Globalisierung, in:
Gott wahr nehmen. Festschrift für Christian Link, hg. von Magdalene L. Frettlöh und Hans P. Lichtenberger, Neukirchen 2003, 379-394
000. (vgl.99) Wie weit kann Entchristlichung gehen? Deutemuster eines
ostdeutschen Phänomens, In: R. Schröder/ J.Zachhuber (Hg.), Was hat
uns das Christentum gebracht? Versuch einer Bilanz nach zwei
Jahrtausenden. Eine interdisziplinäre Vortragsreihe..., Berlin 2003,
35-50
105. Die Kirche im Osten als gesellschaftliche Minderheit – Probleme
und Chancen, in: Ines-Jacqueline Werkner/ Nina Leonhard (Hrsg.),
Aufschwung oder Niedergang. Religion und Glauben in Militär und
Gesellschaft zu Beginn des 21.Jahrhunderts, Frankfurt a.M. 2003, 97 –
110; vgl. auch Jahresschriften des sozialwissenschaftlichen Instituts
der Bundeswehr, Strausberg 2003, 97-110
106. „Der Mensch als Seele seines Leibes“. Bemerkungen zu den
anthropologischen Grundlagen der Seelsorge bei Karl Barth, Zeitschrift
für dialektische Theologie 2003, 104-118
107. Christliche Sündenerkenntnis als Einübung in die Unterscheidung
von gut und böse, in: Ingolf Hübner, Karsten Laudien, Johannes
Zachhuber (Hg.), Lebenstechnologie und Selbstverständnis. Hintergründe
einer aktuellen Debatte, Münster 2004, 143-157
108. Kein theologischer Totenschein. Die Barmer Theologische Erklärung
setzt nach wie vor Maßstäbe für die Kirche, Zeitzeichen 5, 2004, 36-38
109. Das Böse als Absurdes. Theologische Zuspitzungen, in: Leben im
Schatten des Bösen. Gespräche zu einer ungelösten Menschheitsfrage.
Eine Vortragreihe im Berliner Dom, Neukirchen 2004, 63-81
110. Nicht „auf Ebenteuer“ beten. Zur Frage der inter- und
multireligiösen Anrufung Gottes, in: Denkwürdiges Geheimnis. Beiträge
zur Gotteslehre, Festschrift für Eberhard Jüngel zum 70. Geburtstag,
hg. von Ingolf U. Dalferth, Johannes Fischer, Hans-Peter Großhans,
Tübingen 2004, 303-319
111. Einfach von Gott reden, in: Brennpunkt Gemeinde 57 2004, 200-204
112. Gottes Wort im „Kant-Jahr“. Theologische Überlegungen zum
Augenmaß des Glaubens, ZThK 101 2004, 450-464
113. Theologie und Widerstand bei Karl Barth. Problemmarkierungen in
systematisch-theologischer Sicht, in: Karl Barth in Deutschland
(1921-1935). Aufbruch – Klärung – Widerstand. Beiträge zum
Internationalen Symposion vom 1. bis 4. Mai 2003 in
der Johannes a Lasco Bibliothek Emden, hg. Von Michael
Beintker, Christian Link und Michael Trowitzsch, Zürich 2005, 121-139
114. Sind monotheistische Religionen besonders „anfällig“ für Gewalt?
in: Zeitschrift für Religions- und Weltanschauungsfragen 68
(Materialdienst 4/2005), 123 -135
115. Gottes Eigenschaften, in: Ernstpeter Maurer (Hg.), Grundlinien
der Dogmatik, Rheinbach 2005, 85-106116. Der Glaube an den einen Gott.
Zur christlichen Prägung des "Monotheismus", BThZ 22 (2005), 70-85
117. „In ihm ist alles vollendet. Aus ihm soll
sich alles entwickeln“. Zur aktuellen Bedeutung der Berliner christologischen Tradition, in: Ruth Heß/Martin Leiner (Hg.), Alles in
allem. Eschatologische Anstöße. J. Christine Janowski zum 60.
Geburtstag, Neukirchen 2005, 549-563
118. Wovon muss die Rede sein, wenn
von Gott die Rede ist? In: Gunda-Schneider Flume/Doris Hiller (Hg.),
Dogmatik erzählen? Die Bedeutung des Erzählens für eine biblisch
orientierte Dogmatik, Neukirchen 2005, 131-143
119. Grenzen mit
offenen Toren. Zum Umgang mit den Grenzen zwischen der Kirche und der
„konfessionslosen“ Bevölkerung im Horizont des Gottesdienstes, in:
Irene Mildenberger/Wolfgang Ratzmann, Liturgie mit offenen Toren.
Gottesdienst auf der Schwelle zwischen Kirche und Gesellschaft,
Beiträge zu Liturgie und Spiritualität 13, Leipzig 2005, 51-69
120. Nur das
ganze Wort ist mutig. Ökumene als Ernstfall theologischer Existenz.
Das Beispiel Dietrich Bonhoeffers, in: Dietrich Bonhoeffer Jahrbuch 2
2005/2006, Gütersloh 2005, 125-145
121. Dietrich
Bonhoeffer. Politischer Widerstand zwischen persönlichem Wagnis und
theologischer Verantwortung, in: Schriftenreihe des Instituts für
vergleichende Staat-Kirche-Forschung 18, Berlin 2005, 7-17
122. Der
unbehauste Gott und der Gott seines Hauses. Zu einem Wesenzug des
christlichen Glaubens und der christlichen Gemeinde, in: H. Helge Adolphsen/ Andreas Nohr (Hg.), Glauben sichtbar machen.
Herausforderungen an Kirche, Kunst und Kirchenbau, Hamburg 2006, 63-78
000. (vgl. 114) Sind
monotheistische Religionen besonders „anfällig“ für Gewalt? In:
Reinhard Hempelmann/Johannes Kandel (Hg.), Religionen und Gewalt.
Konflikt- und Friedenspotentiale in den Weltreligionen, Göttingen
2006, 47-62
123. Historical Overview of the Barmen Theological Declaration of
1934, NGTT (Ned Geref Teologiese Tydskrif) Deel 47 Nommers 1 & 2,
Maart & Junie 2006, 268-275
124. Barmen and Belhar in conversation – a German perspective, NGTT
(Ned Geref Teologiese Tydskrif) Deel 47 Nommers 1 & 2, Maart & Junie
2006, 276-282
125. Praxis der
Freiheit. Religion und Naturwissenschaft aus evangelischer
Perspektive, in: Forschung und Lehre 11/2006, 626-627
126. „Theodizee“.
Der Glaube an Gottes Macht und Güte angesichts des Leidens in der
Welt, in: Aufbrüche. Einladung zum Gespräch über Religionsunterricht
und Christenlehre in der Förderation Evangelischer Kirchen in
Mitteldeutschland und in der Evangelischen Landeskirche Anhalts,
2/2006, 31-34
127. Die Kirche als
„vorläufige Darstellung“ der ganzen in Christus versöhnten
Menschenwelt. Zeitschrift für dialektische Theologie 22, Nr. 2, 2006,
82-94.
128. Die Liebe
als Gottes Geheimnis. Anmerkungen zu einer Predigt von Dietrich
Bonhoeffer, ZGP 1 2007, 16-18
129. Was
begründet die Hoffnung der Christen? In: Brennpunkt Gemeinde 60 2007,
17-21
130. Erlaubt die
„Einheit“ der Theologie des Neuen Testaments eine eindeutige Hoffnung?
Eine Frage an Ferdinand Hahn, in: Cilliers Breytenbach/ Jörg Frey
(Hg.), Aufgabe und Durchführung einer Theologie des Neuen Testaments,
WUNT 205, Tübingen 2007, 319-333
131. Die gegenwärtige missionarische Herausforderung der Kirche im
Lichte der nichtreligiösen Interpretation biblischer Begriffe bei
Dietrich Bonhoeffer, in: Amtsblatt der Pommerschen Evangelischen
Kirche, 2007, Nr.1 vom 1.7.2007, 2-7
132. Impulse für eine Theologie der Religionen im Denken Karl Barths, ZThK 104 2007, 320-335
133. Gottesrede inmitten von Gottesvergessenheit. Zur bleibenden
Herausforderung der christlichen Verkündigung Gottes durch den
Atheismus, in: Zeitschrift für Religions- und Weltanschauungsfragen 70
(Materialdienst 10/2007), 363-371
136. (Neufassung
von 132) Gottesrede inmitten von Gottesvergessenheit. Zur bleibenden
Herausforderung der christlichen Verkündigung durch den Atheismus, in:
Peter Walter (Hg.), Gottesrede in postsäkularer Kultur, Freiburg im
Breisgau 2007, 54-71
138. Der Heilige Geist als Geist Jesu Christi. Zur aktuellen Bedeutung
der Pneumatologie Karl Barths, in: Christian Thougth an Culture, Seoul
2008, 96-138
|
1 |